वेटिंग फॉर वीजा- डॉ आंबेडकर की आत्मकथा

“Waiting for a Visa” एक 20 पृष्ठीय आत्मकथात्मक जीवन कथा है, जिसे बी. आर. आंबेडकर ने 1935-36 के दौरान लिखा था। इसमें आंबेडकर द्वारा अपने अछूतता के संबंध में अनुभवों से उत्तेरित स्मृतियां शामिल हैं, जो उन्होंने अपने हाथ की लेखनी में लिखी हैं। इस पुस्तक का उपयोग कोलंबिया विश्वविद्यालय में पाठ्यक्रम के रूप में किया जाता है।

1: गोरेगांव तक बाल्यकाल की यात्रा एक दर्दनाक अनुभव बन गई

पहले अनुभाग में वर्णन किया गया है कि कैसे दस साल के डॉ. आंबेडकर और उनके भाई-बहनों ने 1901 में अपने घर सातारा से गोरेगांव तक एक यात्रा की थी, अपने पिता से मिलने के लिए, और रास्ते में मासूर में उन्हें झेलने पड़े भेदभावपूर्ण व्यवहार ने उनकी यात्रा को असंभव और खतरनाक बना दिया। डॉ. आंबेडकर उन्हें स्कूल में झेले गए भेदभाव को याद करते हैं। उन्हें याद है कि उन्हें पानी पीने के लिए स्कूल के चपरासी का इंतजार करना पड़ता था। उस स्थिति का उन्होंने वर्णन किया था, “कोई चपरासी नहीं, तो कोई पानी नहीं।

2: पश्चिम से वापस आने पर बड़ौदा में आवास नहीं मिलना

इस अनुभाग में उस समय बड़ौदा में मौजूद गहरे विभाजनों का वर्णन किया गया है, न केवल जातियों के बीच, बल्कि धर्मों के बीच भी। 1918 में, भारत लौटने पर (तीन साल अमेरिका में और एक साल लंदन में ), डॉ. आंबेडकर ने बड़ौदा राज्य में मुख्य लेखाकार कार्यालय में परिवीक्षु के रूप में काम करने के लिए गए थे। हालांकि, बड़ौदा पहुँचते ही उन्होंने यह जाना कि कोई भी हिंदू होटल उन्हें अपनी नीची जाति के कारण ठहराने के लिए तैयार नहीं थे। उन्होंने एक पारसी सराय ढूंढ लिया, लेकिन यहाँ, गैर-पारसी को ठहराने की अनुमति नहीं थी। उन्होंने और पारसी सराय के मालिक ने एक समझौता किया, जिसमें आंबेडकर ने अपना नाम पारसी बताकर ठहरने की अनुमति ली। हालांकि, इस का पता अन्य पारसी को चल गया था, और उनके ठहरने के ग्यारहवें दिन, लाठियों से लैस क्रोधित पारसी पुरुषों का एक समूह उन्हें सराय से निकालने के लिए पहुँच गया। उन्हें उसी दिन सराय छोड़ना पड़ा, और ठहरने के लिए जगह नहीं होने के कारण, उसे बड़ौदा छोड़कर बॉम्बे जाकर और कहीं काम ढूंढना पड़ा। डॉ. आंबेडकर याद करते हैं, “तभी पहली बार मुझे पता चला कि जो व्यक्ति एक हिंदू के लिए अछूत है, वह एक पारसी के लिए भी अछूत है।

3: गर्व, असुविधा और चालीसगाँव में एक घातक दुर्घटना

इस अनुभाग में, डॉ. आंबेडकर 1929 में चालीसगाँव (महाराष्ट्र) में हुई एक शरमनाक दुर्घटना का जिक्र करते हैं। उन्हें बॉम्बे सरकार द्वारा स्थापित एक समिति का सदस्य नियुक्त किया गया था, जिसका उद्देश्य अछूतों की शिकायतों और उत्पीड़न की आरोपों की जाँच करना था। खांडेश जिले में जाँच करने के बाद, बॉम्बे की ओर जाते हुए, उन्होंने चालीसगाँव में उतरकर एक मामले की जाँच की, जिसमें हिंदुओं ने उस गाँव के अछूतों के खिलाफ सामाजिक बहिष्कार किया था। गाँव के अछूत ने उनसे अनुरोध किया कि वह उनके साथ रात बिताएं, लेकिन तांगा वाले यह मानते थे कि उन्हें अछूत (आंबेडकर) को ले जाना उनकी गरिमा के अनुरूप नहीं है, इसलिए गाँववालों ने खुद तांगा (घोड़ा-चालित गाड़ी) किराया लेना पड़ा और उसे चलाना पड़ा। उन्होंने ऐसा किया, हालांकि तांगा चलाने वाला अछूत नौसिखिया था और जब वे एक पुल पर नदी पार कर रहे थे, तभी दुर्घटना हो गई। तांगा का पहिया पुल के पत्थरों में अटक गया और आंबेडकर तांगा से गिर पड़े। इससे आंबेडकर को कई चोटें आईं और उनकी हड्डी भी टूट गई। घोड़ा और तांगा नदी में गिर गया।

4: दौलताबाद किले के पानी को प्रदूषित

इस अनुभाग में 1934 की एक घटना का ज़िक्र किया गया है जिसने डॉ. आंबेडकर को यह दिखाया कि मुसलमान भी अछूतों को नीचे जाति के रूप में देखते थे।

आंबेडकर और उनके दोस्तों का एक समूह औरंगाबाद के दौरे पर दौलताबाद किले का दर्शन करने गए थे (तब हैदराबाद के निजाम राज्य में)। किले पहुंचते ही, आंबेडकर के समूह ने किले के प्रवेश द्वार पर रखे टैंक में पानी से अपने आप को धो लिया। हालांकि, कुछ ही समय बाद, एक बुजुर्ग मुसलमान उनके पीछे दौड़ते हुए चिल्लाने लगे “धेड़स (अछूत) ने हमारे पानी को प्रदूषित कर दिया है” और जल्द ही वहाँ हड़बड़ी हो गई, जिसमें एक बड़ा समूह मुसलमानों का आंबेडकर के समूह और स्थानीय अछूत समुदाय पर चिल्लाना शुरू हो गया।

आंबेडकर याद दिलाते हैं “मैंने एक उदाहरण दिया था कि व्यक्ति जो एक हिन्दू के लिए अछूत है, वह एक पारसी के लिए भी अछूत है। यह दिखाएगा कि व्यक्ति जो एक हिन्दू के लिए अछूत है, वह एक मुसलमान के लिए भी अछूत है।”

5: एक डॉक्टर ने उचित देखभाल करने से इनकार किया और एक महिला की मौत हो गई।

इस अनुभाग में एक पत्र है जो “यंग इंडिया” में प्रकाशित हुआ था, जिसे एम. के. गांधी ने प्रकाशित किया था, इसका अंक 12 दिसंबर 1929 में प्रकाशित हुआ था। इसमें कठियावाड़ के एक हरिजन के दुखद अनुभव का वर्णन है, जिनकी पत्नी बच्चे के जन्म के बाद बीमार पड़ गई थीं। हिंदू (ब्राह्मण) डॉक्टर ने उसे सीधे इलाज करने से इनकार कर दिया, या उन्हें घर में देखने से इनकार किया। डॉक्टर ने आखिरकार इस बात पर सहमत हो गए कि अगर बीमार महिला को हरिजन बस्ती के बाहर लाया जाए, तो उसे देखेंगे और उसे छूने के बिना इलाज करेंगे, थर्मामीटर को एक मुस्लिम के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप में पास करके। उसे कुछ दवा दी गई, और जब उसकी हालत बदतर हो गई, डॉक्टर ने उसे देखने से इनकार कर दिया। उसके बाद उसकी मौत हो गई।

6: एक युवा क्लर्क को गालियां दी गई और धमकाया गया जब तक उसने अपनी नौकरी नहीं छोड़ दी

इस अनुभाग में एक भंगी लड़के के अनुभव का वर्णन है, जिसे 6 मार्च 1938 को बांबे के दादर में एक भंगी सभा में सुनाया गया था। शिक्षित लड़के को भरसाड़, खेड़ा जिला के सरकारी दफ्तर में तालाती के रूप में रोजगार मिला, जो अब गुजरात में है। हालांकि, उसे वहां आवास नहीं दिया गया, क्योंकि वह अछूत था। न ही गांव के अछूतों ने उसे रहने दिया, क्योंकि वे हिंदुओं के क्रोध से डरते थे जिन्हें लगता था कि भंगी लड़का अपने आप को उस नौकरी के लिए योग्य मान रहा था जो उसके लिए उचित नहीं था।

सरकारी दफ्तर में, उसके सहयोगी उसे भेदभाव करते थे, उसे बुरा बहुताचार करते थे और पानी के छूने से पानी के प्रदूषित होने के डर से उसे प्यासे होने पर पानी पीने नहीं देते थे। आखिरकार, मामले सिर्फ बदतर होते गए, जिसमें स्थानीय लोगों की बड़ी भीड़ ने उसे मार डालने की धमकी दी। उसने इस नौकरी को छोड़ दिया और वापस घर चले गए।